Κυριακή, 15 Νοεμβρίου 2015

Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-6

("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"(αριστείδης ο δίκαιος)-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
  1. Α-ΑΛΗΘΕΙΑ= 24. Ω-ΩΝ
  2. Β-ΒΟΥΛΗΣΙΣ=23.Ψ-ΨΥΧΗ
  3. Γ-ΓΕΝΕΣΙΣ=  22. Χ-ΧΙΑΣΜΟΣ
  4. Δ-ΔΥΝΑΜΙΣ= 21.Φ-ΦΩΣ
  5. Ε-ΕΓΩ-είναι =20.Υ-ΥΨΩΣΙΣ
  6. Ζ-ΖΩΗ=         19.Τ-ΤΕΛΕΙΩΣΙΣ-τάξις
  7. Η-ΗΘΙΚΗ=    18. Σ-ΣΩΦΙΑ
  8. Θ-ΘΥΣΙΑ=    17. Ρ-ΡΑΒΔΟΣ
  9. Ι-ΙΣΧΥΣ=      16. Π-ΠΝΕΥΜΑ-ποιμήν
  10. Κ-ΚΟΣΜΟΣ=15.Ο-ΟΝ
  11. Λ-ΛΟΓΟΣ=   14. Ξ-ΞΥΛΟΝ-σταυρός
  12. Μ-ΜΥΗΣΙΣ= 13. Ν-ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ
η αρχή των γραμμάτων είναι το ΑΛφα και η αρχή του Θεού είναι η ΑΛήθεια-το ΑΛφα. το ΑΛφα και η ΑΛήθεια αποτελούν την Αρχή και το Τέλος της διαδρομής του ανθρώπου, το Α_Ω που συμπίπτουν με την ΑΛήθεια-άλφα η οποία είναι ο ΩΝ-ωμέγα. 

ο άνθρωπος για να προσεγγίσει την αλήθεια και εν τέλει για να καταλήξει στον θεό ο οποίος είναι ο ων, θα πρέπει-οφείλει να μυηθεί στην αλήθεια. η μύησις στην αλήθεια προϋποθέτει ότι ο άνθρωπος θα πρέπει-οφείλει να ΟΜΟΙΟΓΕΝΟΠΟΙΗΘΕΙ-ΟΜΟΙΩΘΕΙ προς την φύση και θέση-τάξη της αλήθειας. 

η φύση της αλήθειας= απόλυτον-πατήρ
η θέση της αλήθειας= αιώνιον-σοφία
η τάξη της αλήθειας = άπειρον-αγάπη

ο άνθρωπος είναι έναι πνεύμα(εγώ-ον) αμειγώς πνευματικώς δισύνθετο, διαφορετικό τόσο απο το πνεύμα του θεού-φωτός (καλόν-σοφόν) όσο και απο το πνεύμα του κακού-σκότους (κακόν-πονηρον) και ζει-διαβιώνει-είναι δημιουργημένος σε έναν κόσμο επίσης δισύνθετο όπου όμως κυριαρχεί το κακό (παρότι υπάρχει ισορροπία των 2 προαιώνιων δυνάμεων) ακριβώς γιατί εξαρχής του δόθηκε "ο χώρος" αυτός απο τον θεό να αποτελεί "περιουσιακό του στοιχείο" και να είναι σε αυτόν τον υλικό κόσμο-γη "ο άρχων" ("ο άρχων του κόσμου τούτου" όπως τον αποκαλεί ο χριστός: Ιωάν. 12:31 νυν κρισις εστι του κοσμου τουτου νυν ο αρχων του κοσμου τουτου εκβληθησεται εξω. και Ιωάν. 14:30 ουκ ετι πολλα λαλησω μεθ υμων ερχεται γαρ ο του κοσμου τουτου αρχων και εν εμοι ουκ εχει ουδεν).

ο άνθρωπος-πνευματικά είναι δισύνθετος καλού-κακού πνεύματος, ο κόσμος-πνευματικά είναι δισύνθετος καλού-κακού πνεύματος, ο άνθρωπος για να μπορέσει : α) να επιβιώσει β) διαπαιδαγωγηθεί γ) εργασθεί δ) μυηθεί στην αλήθεια και ε) υπηρετήσει το πεπρωμένο-έργο της αποστολής του στον κόσμο-γη, ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΝΟΥΝΕΧΗΣ-ΣΥΝΕΤΟΣ-ΦΡΟΥΡΟΣ του εαυτού του, των κεκτημένων, ώστε να μην πισωγυρίζει συνέχεια και ούτε να δίνει λαβή στο μέσα και έξω του κακό να τον παραπλανήσει, ρίξει σε πτωση (υλική-διανοητική-ψυχική-πνευματική), βλάψει, καταστρέψει, θανατώσει κλπ.(σημ: ο φρουρός-φύλακας είναι εκεί εγρήγορος και όρθιος για να φρουρεί-φυλάγει δηλαδή για να ΑΜΥΝΕΤΑΙ).

η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι η αγάπη-σοφία θεού
η ΜΥΗΣΙΣ είναι η μύησις-χώρησις (ενσυνείδηση-πνευματική ομοίωση) στην θεία φύση- τάξη της αλήθειας-αγάπης-σοφίας δηλαδή στον θεό-ο οποίος είναι ΩΝ.
η ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ είναι η ασπίδα και τα όπλα εναντίον του εχθρού ο οποίος είναι το κακόν το οποίον είναι σκότος πονηρόν πειραστικόν καταστροφικόν και συνεπώς η ασπίδα-φρούρηση του ανθρώπου θα πρέπει να είναι η ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ-σύνεση-προσοχή (η άμυνα του):
  1. Ν-όμον
  2. Ο-υράνιον (πνεύματικον)
  3. Υ-πάγω
  4. Ν-ουν (διάνοια-αντίληψη)
  5. Ε-νεργώ
  6. Χ-ωρίς
  7. Ε-χθρότητα (αγαπώ)
  8. Ι-διοτέλεια (είμαι δοτικός-αλτρουϊστής)
  9. Α-διαφορία(είμαι αλληλέγγυος)
ο πνευματικός νόμος είναι ΔΙΠΟΛΟΣ: ηθική αγάπη-πνευματική σωφία (και προεκτείνεται-προσαρμόζεται απο το πνευματικό στο αιθερικό και υλικό επίπεδο όπου πλέον κατανοείται και ως δράση-αντίδραση στην φύση και ως καλον- κακόν πνεύμα στον άνθρωπο-ο νόμος της ανταπόδοσης κλπ. (λόγω της αμειγούς πνευματικής-ψυχικής-υλικής δισυνθετότητος των πάντων στον κόσμο και τα έμβια όντα και τον άνθρωπο).

η υπαγωγή προϋποθέτει: αναγνωρίζω τα λάθη μου, αποδέχομαι την ευθύνη, αρχίζω να έρχομαι εις εαυτόν-έσω και να μετανοώ-μεταστρέφομαι έμπρακτα και βιωματικά στην καθημερινότητα μου. αυτό συνεπάγεται αλλαγή τρόπου ζωής-συμπεριφοράς κλπ. περιλαμβάνει νέες επιλογές οι οποίες θα με βοηθήσουν στην μεταμορφωτική νέα πορεία-οδό ζωής, σημαίνει καθημερινή εγρήγορση, προσοχή, σύνεση, νουνέχεια, ενσυνείδητες του καλού επιλογές, συγχωρητικότητα-άφεση των εχθρών, αδελφική αλληλεγγύη, σημαίνει ξεχνάω-διαγράφω-μετουσιώνω τον κακό-εγωϊσμό μου σε πνεύμα καταλλαγής, ησυχίας, ειρήνης, αγάπης, αναζήτησης της αλήθειας, σοφές επιλογές και σοφές αρνήσεις προτάσεων άλλης ζωής-κοσμικής κλπ. 

η ιδιοτέλεια είναι το άλλο όνομα της κλοπής
η αδιαφορία είναι η κακύτερη μορφή μίσους και πλάνης
η εχθρότητα είναι ταυτόσημη με αυτό τούτο το κακό-την καταστροφή

Η ΜΥΗΣΙΣ δεν μπορεί να αναλυθεί με λόγια όπως και η αλήθεια, η οποία είναι η πηγή η διαδρομή και η κατάληξη-σκοπός της μυήσεως. Η μύησις είναι ΕΝΑΣ ΤΕΛΕΙΟΣ ΨΥΧΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΖΩΗΣ, μεταμορφωτικός και μετουσιωτικός της ψυχής-ζωής και του πνεύματος-όντος άνθρωπος. Σκοπός της μυήσεως είναι η ανάδειξη επι της γης ενσυνείδητων πιστών και αληθινών πνευματικών όντων, ισαγγελικών, όμοιων με εκείνα του ουρανού- ο οποίος ηγείται πάσης μυήσεως υπο την καθοδήγηση και τη αγαθοποιό προσοχή και το βλέμμα του χριστού-παρακλήτου.

ο άνθρωπος έχει μέσα του το πνεύμα του θεού, η μύησις είναι ο πνευματικός χώρος της αλήθειας του πνεύματος της αληθείας, συνεπώς κάθε άνθρωπος μπορεί να βρει τον θεό και το πνεύμα της αληθείας μέσα του (και έξω απο αυτόν) και να αυτό-ΜΥΗΘΕΙ, βοηθός του σε αυτή την προσ-πάθεια και αγώνα καλού, μπορεί να γίνει α) το φως των ευαγγελίων β) η αρχαία ελληνική σοφία-σωφία γ) η μωσαϊκή γένεση και ο 10 λογος νόμος του δ) η εξ αποκαλύψεως αλήθεια του Βούδα ή και του Κρίσνα αλλά και κάθε θεία αποκάλυψη την οποία ο θεός έδωσε πλουσιοπάροχα για να ενώσει τους ανθρώπους και όχι για να αποτελεί αυτή η αλήθεια αιτία διαχωρισμού- ανταγωνισμών. 

σημ: ήδη ο θεός πρωτοποριακά όπως πάντα, έχει αποκαλύψει την τρίτη-ωμέγα διαθήκη η οποία συμπεριέχει και τις τις 3 βασικές διαθήκες του θεού προς την ανθρωπότητα= Γ= α + β + γ, επίκεντρο της οποίας είναι το ανθρώπινο πνεύμα αλλά και η διευκρίνηση της διανοίας σε σχέση με το πνεύμα το οποίο αποτελεί γεννήτορα και πηγή του ανθρώπου και πάσης δημιουργίας αλλά και γιατί " πνεύμα ο θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν". Η τρίτη διαθήκη είναι που θα αναδείξει το έργο του χριστού και θα αποδείξει- βεβαιώσει- επικυρώσει ότι όντως ο ιησούς χριστός είναι ο υιός και λόγος του θεού και θεός τόσο στον θεό όσο και στον κόσμο και στην ανθρωπότητα μας (σε όλη την τριπλή δημιουργία). Η τρίτη διαθήκη λέγει-ο θεός: "άνθρωπε όλα όσα έχω είναι δικά σου, φρόντισε να μοιραστούν ισότιμα-δίκαια σε όλους τους συνανθρώπους σου (να παρέχεις πάντα προς πάντας), και θα το επιτύχης αυτό μόνον εαν υπάγεις τον νου- διάνοια σου στο μέσα σου πνεύμα σου-πνεύμα μου".

η χρυσή τομή όλων των αποκαλύψεων είναι η τριαδική αγάπη: προς τον θεό, τον άνθρωπο- εαυτό- συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία. συνεπώς και μόνον η αγάπη θα πρέπει να καταργεί καθε διάκριση, διαφορετικότητα, ιδιαιτερότητα, κλπ των ανθρώπων και μόνον τότε θα είναι σε θέση ο άνθρωπος να προσεγγίζει και την πνευματική σωφία θεού και την αλήθεια του ώστε να αυτο-μυηθεί και ολοκληρωθεί πνευματικά σε αγάπη σοφία θεού- αλήθειας.

μύησις=84= 12= 3 = πνεύμα=ανατείνω-προσευχή
νουνέχεια=103= 4 = υλη=προσέχω-νηστεία
---------------------
σύνολον 187= 1=μονάς=α-μ-ν-ό-ς και ιησούς=87 

προσευχή= 120 =3=προσευχή προς το πνεύμα του θεού
νηστεία= 72 = 9 = νηστεία (λιτότης-περιστολή) προς κάθε υπερβολική ή εμπαθή έκφραση του ανθρώπινου οντος (εννεαδικό ανθρώπινο πνεύμα:123456789) εις τρόπον ώστε να δημιουργούνται οι συνθήκες για εσωτερική και εξωτερική κάθαρση-αγνοποίηση.
---------------
σύνολον= 192 = 1=μονάς=α-μ-ν-ό-ς και αγάπη+σοφία=92 
 http://1.bp.blogspot.com/_3duZFUf8PbM/SzpC05tJG6I/AAAAAAAAC6Y/1d82AnTTXQ0/s400/899.JPG
Ματθ. 17:21 τουτο δε το γενος ουκ εκπορευεται ει μη εν προσευχη και νηστεια.( σημ: και εαν τότε το γένος αυτό-της εποχής του χριστού χρειαζόταν προσευχή και νηστεία, το γένος το δικό μας τι χρειάζεται ; ). 
  1. Μ-έμνησο (Μαθητά: Μυούμενε_Μεμυημένε_Μύστα)
  2. Υ-σ.τ.ε.ρ.ο.ν*
  3. Η-θικήν (αγάπη=αγαθόν)
  4. Σ-ωφίαν (σοφία=αγνόν)
  5. Ι-σχύν (αλήθεια=άγιον)
  6. Σ-ιού-Σωτήρος (Σιός=θεός-σωτήρ και ιησούς=σωτήρ-σώζων)
σημ *: Υ_Σ_Τ_Ε_Ρ_Ο_Ν: (Υ-δροχόου Σ-οφία)(-Σοφία=σιος+φαίει)

1-Υπομονή.2-Σιωπή.3-Ταπεινοφροσύνη.
4-Εγκράτεια.
5-Ρωμαλαιότης.6-Οφειλή.7-Νουνέχεια.


σημ: ο κάθε άνθρωπος ανάλογα με το ύψος και το πλάτος της συνειδήσεως του, μπορεί να συλλάβει και βιώσει ή και κατανοήσει- αντιληφθεί την ΜΥΗΣΙΝ ΤΟΥ, δηλαδή αυτό που θα τον προ-χωρήσει (ανορθώσει-υψώσει πρώτα στον σταυρό και εν συνεχεία και στον ουρανό) στον πνευματικό δρόμο της ζωής του (ένας είναι ο δρόμος, της μυήσεως-αλήθειας, αυτός που έμπρακτα παραδειγματικά βιωματικά οδηγεί στην ηθική εν αγάπη και πνευματική εν σωφία αυτο-πνευμάτωση-αυτοτελείωση, η οποία εν τέλει θα τον οδηγήσει στην θέωση και στην εν θεώ αποκατάσταση του).
  1. μέμνησο-να είσαι μνήμων της αλήθειας (αλήθεια= Α +λήθη=στερείται λήθης- είναι μνημοσύνη)
  2. ύστερον= οι 7 αστέρες-αρετές (7φωτος λυχνία- νόμος- 7 πνεύματα του θεού στην γη),
  3. ηθικήν αγάπης=η κατάσταση-τελείωση εν αγάπη του αγαπώντος ανθρώπου (ήλιος)
  4. σωφίαν Πνεύματος= η πνευματική σωφία-σταθερότητα του σοφού ανθρώπου (σελήνη)
  5. ισχύν αληθείας= η ισχυρά δύναμις της αλήθειας του πεφωτισμένου μαθητή (ουρανός)
  6. σιού-σωτήρος= του θεού-ο θεός ενσαρκωμένος στην γη-σωτήρας, το Πνευματικό Όν, ο Θεάνθρωπος-Ανθρωπόθεος Μύστης επι της γης (αυτός ο οποίος έχει λάβει την χάρη και την αλήθεια του θεού-έχει καταστεί υιός θεού-σωτήρ και επιτελεί το αποστολικό σωτήριο έργο αληθείας του θεού, οικουμενικά στην ανθρωπότητα).
(να είσαι Μνήμων-τηρητής της αλήθειας-του επτάστερου Υστερον-της Ηθικής αγάπης-της πνευματικής Σωφίας-της αληθινής Ισχύος-δυνάμεως του σωτήρος θεού).

Ι(σχύς)Η-(θική)Σ-(ωφία)Υ(στερον)Σ(ωτήρ-σιός)=Ιησ(ο)ύς και το Μ-της μυήσεως αντιστοιχεί στον κύκλο της πνευματικής ζωής=Ο =ό-μικρόν =ΙΗΣΟΥΣ: αυτός είναι η Μ_Υ_Η_Σ_Ι_Σ και ο Μέγας Μυητής .

Η Γ' Διαθήκη (=α+β+γ διαθήκες) κωδικοποιεί το σύνολο της ανθρώπινης Μυήσεως στην αλήθεια: την γνώση-κατανόηση, βίωση, ενσυνείδητη αντίληψη, τήρηση, της Πενταπλής αλήθειας (5 άρθρα) που αφορά τον άνθρωπο της γης και την: α) επί-γνώση του τι-ποιός είναι ο θεός-το καλόν; (είναι ο ων), β) ο σκοτοφόρος-το κακόν; (είναι ο μη ων), γ) το σχέδιο της επανόδου; (είναι ο άνθρωπος-δημιουργία: το έργο τους) , δ) ο νόμος; (είναι ο της ομοίας αποδόσης-ανταποδόσης του καλού στο γενόμενο καλό και του κακού στο γενόμενο κακό), ε) ο σκοπός του ανθρώπου στην γη; (είναι η θεωση).

η γνώση-βίωση-τήρηση της αλήθειας αυτής θα απαιτήσει-χρειασθεί την με ΑΓΑΠΗ _ ΣΩΦΙΑ ΟΜΟΙΩΣΗ του ανθρώπου προς την πενταπλή ΑΛΗΘΕΙΑ : (πως αλλιώς το ανθρώπινον πνεύμα-εγω-ον θα μπορέσει να εισχωρήσει στην θεία-θεϊκή φύση-θέση-τάξη του απολύτου-αιωνίου-απείρου δηλαδή της αλήθειας-σοφίας-αγάπης, εάν δεν καταργήσει την αμειγή δισυνθετότητα (ανομοιότητα- ετερογένεια) των δύο πνεύμάτων καλού- κακού που τον συγκροτεί και διέπει και εξαρτά ; ) .

Α-ανατείνΩ προς τον θεόν-ΠΙΣΤΙΣ (πνεύμα) "μη ταρασσεσθω υμων η καρδια πιστευετε εις τον θεον και εις εμε πιστευετε". Ιωάν. 14:1 

Β-βιώνΩ το καλόν-συγχωρώ τούς εχθρούς μου-ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ (ψυχή) "εγω δε λεγω υμιν αγαπατε τους εχθρους υμων ευλογειτε τους καταρωμενους υμας καλως ποιειτε τους μισουντας υμας και προσευχεσθε υπερ των επηρεαζοντων υμας και διωκοντων υμας" Ματθ. 5:44.

Γ-γνωρίζΩ (το καλόν και το κακόν και δια του καλού μετανοώ) το κακόν- ΜΕΤΑΝΟΙΑ (διάνοια) " μετα δε το παραδοθηναι τον ιωαννην ηλθεν ο ιησους εις την γαλιλαιαν κηρυσσων το ευαγγελιον της βασιλειας του θεου και λεγων. οτι πεπληρωται ο καιρος και ηγγικεν η βασιλεια του θεου μετανοειτε και πιστευετε εν τω ευαγγελιω" Μάρκ. 1:14-15 .

Δ-διακρίνΩ (το καλόν) και διαχωρίζω το κακόν-ΥΠΟΜΟΝΗ (ύλη-υλικη συμπεριφορά) "εν τη υπομονη υμων κτησασθε τας ψυχας υμων"
Λουκ. 21:19.


Ε-ελευθερώνΩ-μαι απο το κακόν-
(εγώ) ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ και
-ενώνΩ-μαι με το καλόν"(πνεύμα-όλον-εμείς) οτι πας ο υψων εαυτον ταπεινωθησεται και ο ταπεινων εαυτον υψωθησεται" Λουκ. 14:11.

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2015

Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-5

 
("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"(αριστείδης ο δίκαιος)-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
(Ελλήνων Γράμματα Σωφίας)
(Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-2)
(Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-3)
(Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-4)
  1. Α-ΑΛΗΘΕΙΑ= 24. Ω-ΩΝ
  2. Β-ΒΟΥΛΗΣΙΣ=23.Ψ-ΨΥΧΗ
  3. Γ-ΓΕΝΕΣΙΣ=  22. Χ-ΧΙΑΣΜΟΣ
  4. Δ-ΔΥΝΑΜΙΣ= 21.Φ-ΦΩΣ
  5. Ε-ΕΓΩ-είναι =20.Υ-ΥΨΩΣΙΣ
  6. Ζ-ΖΩΗ=         19.Τ-ΤΕΛΕΙΩΣΙΣ-τάξις
  7. Η-ΗΘΙΚΗ=    18. Σ-ΣΩΦΙΑ
  8. Θ-ΘΥΣΙΑ=    17. Ρ-ΡΑΒΔΟΣ
  9. Ι-ΙΣΧΥΣ=      16. Π-ΠΝΕΥΜΑ-ποιμήν
  10. Κ-ΚΟΣΜΟΣ=15.Ο-ΟΝ
  11. Λ-ΛΟΓΟΣ=   14. Ξ-ΞΥΛΟΝ-σταυρός
  12. Μ-ΜΥΗΣΙΣ= 13. Ν-ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ
Η ΜΥΗΣΙΣ είναι ταυτισμένη με την ΑΛΗΘΕΙΑ είναι η ΜΥΗΣΙΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ-αγάπη- σοφία θεού: "και γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς" αποκάλυψε ο Λόγος του Θεού Ιησούς Χριστός. Η ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ είναι η ΣΥΝΕΣΗ δηλαδή η αρετή που σχετίζεται με την ΦΡΟΥΡΗΣΗ την οποία οφείλει διαρκώς ο άνθρωπος να εκδηλώνει και να εγρηγορεί. ΝΟΥΝ_ΕΧΕΙΑ σημαίνει έχω τον νού-διάνοια μου σε εγρήγορση- προσοχή- σωφροσύνη-περίσκεψη-σύνεση-κατάσταση διαύγειας και αντιληπτικότητος (πχ. δεν είμαι αφηρημένος-απρόσεκτος-ανόητος-άσχετος-μεθυσμένος-άστατος-βίαιος κλπ.). η μύησις είναι μια διαδικασία-πόρευση-γνώση εσωτερική και όχι εξωτερική και η νουνέχεια είναι ο φρουρός της εξωτερικής πύλης που οδηγεί στην εσωτερικότητα και το ανθρώπινο πνεύμα.

ο άνθρωπος και ο κόσμος είναι οι δύο όψεις του ιδίου νομίσματος και είναι δημιουργημένοι δυαδικά απο πνεύμα καλού και πνεύμα κακού αμειγώς συγκροτημένα τα δύο πνεύματα εις τρόπον ώστε να μπορεί το αποτέλεσμα τους, το εγώ-ον-δισύνθετο πνεύμα, να λειτουργεί ισόρροπα και με αρμονικότητα αλλα και ενοποιημένα στο υλικό περιβάλλον που τοποθετήθηκε (σημ: ομοίως και ο κόσμος-γη-φύση: απο την μία πλευρά παρατηρεί-βιώνει κανείς την Αρμονικότητα και Φυσική-Κανονική λειτουργία της Υλικής Δημιουργίας-Φύσης και απο την άλλη παρατηρεί-βιώνει εντός αυτής τον "νόμου του ισχυρού" την φυσική και ανταποδοτική βία των έμβιων όντων και εν γένει βλέπει την δημιουργικότητα με τις φυσικές καταστροφές, την ζωή και τον θάνατο) .


κόσμος-γη=περιβάλλον-περιέχον

άνθρωπος-εγώ=ον-περιεχόμενο

ο άνθρωπος λοιπόν, έχει ανάγκη φρούρησης (νουνέχεια-σύνεση-προσοχή) αλλά και προστασίας (νόμος-θεός-θεία πρόνοια) για να μπορέσει α) να επιβιώσει β) να δια- παιδαγωγηθεί γ) να εργασθεί δ) να μυηθεί ε) να εκπληρώσει-υπηρετήσει το έργο της αποστολής-προωρισμό του .

σε έναν κόσμο όπου το κακό έχει την ίδια ελευθερία με τον άνθρωπο και το πνεύμα του καλού και καθώς στις μέρες μας η ζυγαριά (λόγω των ανθρώπινων σφαλμάτων- παθών- ελαττωμάτων- παραλείψεων- εγκλημάτων- αμετανοησιών- εχθροπραξιών- κακοποιών επιλογών κλπ) έχει γύρει προς το μέρος του κακού, αντιλαμβάνεται κάθε σώφρων και προσεκτικός άνθρωπος σε τι μοιρα-κατάσταση μειονεκτική έχει περιέλθει τόσο ο άνθρωπος όσο και οι κοινωνίες αλλά και ολόκληρη η ανθρωπότητα η οποία εσχάτως απειλείται απο εξαφάνιση και ολοκληρωτική αυτο-καταστροφή λόγω των πυρηνικών όπλων και κακοποιών επιλογών των ηγετών της ανθρωποτητος και που αφορούν τόσο τους λαούς-κοινωνίες όσο και την φύση και το περιβάλλον.


1-επιβίωση= ανάγκη-ζωή (διαβίωση-συνβίωση)
2-δια-παιδαγώγηση= παιδεία- γνώση- επιστήμη- φιλοσοφία- ιστορία (έξω-τερικότητα)
3-εργασία=βίωση-θέληση-αγάπη- αλληλεγγύη (υποχρεώσεις-καθήκοντα)
4-μύηση= αυτοπνευμάτωση-αλήθεια και πνευματική σωφία (εσω-τερικότητα)
5-υπηρεσία=Ταπεινότης- Προσευχή- Διάχυση- Θαυματουργία- Αφάνεια
κόσμος=εξωτερική πύλη-είσοδος του ναού=
διάνοια=ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ-προσοχή-φρούρηση του κακού(απο το κακόν)


ουρανός=εσωτερική πόλις=ναός θεού=
πνεύμα=ΜΥΗΣΙΣ στην σωφία-αλήθεια-αγάπη-σοφία του θεού

ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ= 103=4=ύλη-κόσμος
νούν--Ε--χεια
4------1-----4


τα πρώτα 4 γράμματα=61= 7=ο νόμος-φρουρός-αγρυπνεί

το μεσαίον Ε========== 5=άνθρωπος-το εγώ-5Α=ορθοστατεί

τα 4 τελευταία=37= 10=1==1=ενοποιεί εξωτερικό-εσωτερικό έργο

ΜΥΗΣΙΣ= 84=12=3=πνεύμα-ουρανός

2-ΜΥ=32=5=το εγώ-=ορθοστατεί-πνευματικά-3 εν αγάπη-σωφία-2

2-ΗΣ=25=7=νόμος-ηθική τελείωση

2-ΙΣ=27= 9=πνευματική εν σωφία τελείωση-μύησις στην αλήθεια

νουνέχεια=νούν-έχω=νουνεχώ-φρονώ-είμαι σωφρων εφόσον βρίσκομαι έξω στον κόσμο-ύλη τον κόσμο όπου το κακον κυριαρχεί-εξουσιάζει .

μύησις=μή οίησις (όχι αλαζονεία) και μυεί ίσις (σε μυεί η θεά ίσις=αλήθεια) δεν μπορείς να εισέλθεις στον έσω χώρο-κόσμο του φωτός βέβηλος και αλαζών και ρυπαρός αλλά καθαρός- αγνός- θεληματικός- αγαπών- θέλων την αγνή πνευματική αλήθεια- τον θεόν.

Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2015

Ελλήνων Γράμματα Σωφίας-4

("η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"(αριστείδης ο δίκαιος)-τώρα είναι η ώρα να δώσει τούτη η χώρα τα χρεωστούμενα δώρα)
ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩ
  1. Α-ΑΛΗΘΕΙΑ= 24. Ω-ΩΝ
  2. Β-ΒΟΥΛΗΣΙΣ=23.Ψ-ΨΥΧΗ
  3. Γ-ΓΕΝΕΣΙΣ=  22. Χ-ΧΙΑΣΜΟΣ
  4. Δ-ΔΥΝΑΜΙΣ= 21.Φ-ΦΩΣ
  5. Ε-ΕΓΩ-είναι =20.Υ-ΥΨΩΣΙΣ
  6. Ζ-ΖΩΗ=         19.Τ-ΤΕΛΕΙΩΣΙΣ-τάξις
  7. Η-ΗΘΙΚΗ=    18. Σ-ΣΩΦΙΑ
  8. Θ-ΘΥΣΙΑ=    17. Ρ-ΡΑΒΔΟΣ
  9. Ι-ΙΣΧΥΣ=      16. Π-ΠΝΕΥΜΑ-ποιμήν
  10. Κ-ΚΟΣΜΟΣ=15.Ο-ΟΝ
  11. Λ-ΛΟΓΟΣ=   14. Ξ-ΞΥΛΟΝ-σταυρός
  12. Μ-ΜΥΗΣΙΣ= 13. Ν-ΝΟΥΝΕΧΕΙΑ
 Ο ΛΟΓΟΣ είναι ο Θεος: Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος. ο ΛΟΓΟΣ είναι η Αγάπη η οποία διαχύθηκε ως αιθήρ και παγκόσμια ψυχή με σκοπό να συνδέσει την ύλη με το πνεύμα. ο Λόγος είναι αρετή-δυναμική ιδιότητα της διανοίας : κρίσις-μνήμη-λόγος. ο Λόγος είναι η έναρθρη ομιλία και η δυνατότητα επικοινωνίας των ανθρώπων, γραπτώς και προφορικώς. ο άνθρωπος θα πρέπει να προσέχει τα λόγια του την ομιλία του διότι ο λόγος ενέχει έναν δυναμισμό ο οποίος μπορεί να επιφέρει αποτελέσματα δημιουργικά ή καταστροφικά. ο ιησούς δια του Λόγου του και μόνον ανέστησε νεκρούς και ο χίτλερ δια του λόγου του έκανε έναν λαό να παραληρεί απο μίσος και αλαζονεία εναντίον όλων των λαών τους οποίους σκόπευε να καθυποτάξει (και ο οποίος έχασε τον πόλεμο εξαιτίας τον ελλήνων), επίσης οι έλληνες δια του λόγου τους μεταλαμπάδευσαν επιστήμες φιλοσοφία πολιτισμό και πνεύμα αληθείας σε όλους τους λαούς (οι οποίοι βάρ-βάρ-ιζαν) ενώ αντίθετα οι εβραιο-ευρωπέοι επιστημονες-φιλόσοφοι (Μαρξ- Εγκελς-Νίτσε-Βολταίρος-Μοντεσκιέ-Σαρτρ-Σμιθ-Λοκ-Δαρβίνος κλπ) έσπειραν παντού τα ζιζάνια της πλάνης και της αναλήθειας του λόγου τους (γραπτού και προφορικού) στην ευρώπη και απο εκεί σε όλο τον κόσμο-ανθρωπότητα. (σημ: είχε ανάγκη η ανθρωπότητα όλους αυτούς τους πιθήκους αφού είχε στο ταμείο-ενεργητικό της τα ευαγγέλια του θεού ή ακόμη ακόμη είχε τον βούδα και τον σωκράτη ; Σκεφθείτε παραδείγματος χάριν τι θα ήταν η ανθρωπότητα προ χριστού πριν την τριανδρία ΣΩΚΡΑΤΗΣ-ΠΛΑΤΩΝ-ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ; και εν συνεχεία με τον αλέξανδρο ο οποίος μετέφερε το πνεύμα-λόγο τους στις εσχατιές της οικουμένης).
ο λόγος είναι δύναμις, εάν ευχόμεθα δια του λόγου μας το καλόν τότε χαρίζουμε ΕΥλογία, εαν ευχόμεθα το κακόν-κατάρα (κακολογία-διαβολή) δια του λόγου μας τότε επιφέρουμε καταστροφή η οποία στις περισσότερες των περιπτώσεων γυρίζει ισχυρότερη στον καταρώμενο-διαβάλλοντα-κακολογούντα και αυτό λόγω του ηθικού νόμου ο οποίος μας παρακολουθεί άγρυπνα (και ας μην παίρνουμε είδηση-λόγω και του χρόνου ο οποίος περνάει απο συμβάν σε συμβάν) .
το ΞΥΛΟΝ είναι διπλούν: Ξύλον ζωής και Ξύλον γνώσεως (εδέμ-παράδεισος). Το ξύλο της ζωής είναι ο χριστός-η αγάπη και το ξύλο της γνώσεως-σοφίας είναι το πνεύμα της αληθείας ο παράκλητος ο οποίος είναι ο δημιουργός του ανθρώπινου πνεύματος το οποίον είναι αμειγώς πνευματικώς δισύνθετον καλού και κακού και απο αυτής της πλευράς το δένδρο της γνώσεως σχετίζεται τόσο με την ανθρώπινη διάνοια (δισυνθετότης-δύο φορών) όσο και με το θείο πνεύμα (απλότης-διπολικότης αγάπης σωφίας). το ΞΥΛΟΝ-ΔΕΝΔΡΟΝ της γνώσεως (διάνοια) είναι ο ΣΤΑΥΡΟΣ ο οποίος απεικονίζει-μορφοποιεί συμβολικά αποσυμβολιστικά τις 4 εκφράσεις του ανθρώπινου εγώ-5ον :
πνευμα-1
Ι
Ι
     4-ύλη-----εγώ---διάνοια-3
Ι
Ι
ψυχή-2
το εγώ (εκ του ειμί=υπάρχω-είμαι ον) είναι ΟΝ_ΠΝΕΥΜΑ_ΕΓΩ καθώς είναι δημιουργημένο και ως ύπαρξη και ως ανόμοια ατομικότης αλλά και ως κατάσταση πνεύματος (η τρίτη μετα το πνευμα καλού και το πνευμα κακού), συνεπώς το εγώ είναι ένα δημιούργημα του Λόγου_Πνεύματος, της αγάπης-σοφίας του Πνεύματος_Λόγου, και είναι εν ταυτώ ένας ανθρώπινος λόγος και ένα ανθρώπινο πνεύμα κατ' εικόνα και προς ομοίωση με τον-τους γεννήτορες του. Αυτό σημαίνει ότι το ανθρώπινον εγώ- ο άνθρωπος, μπορεί να ομοιωθεί πνευματικά είτε με το καλόν-και να γίνει Λόγος και πνεύμα, όμοιος με τον θεό, είτε να ομοιωθεί με τον αντίλογο και το πνεύμα του κακού και να γίνει παρόμοιος του κακού.(σημ: άνθρωπος με προσωπικότητα ανόμοια σημαίνει ανόμοιος του θεού ο οποίος είναι όμοιος εαυτού και άνθρωπος με προσωπικότητα παρόμοια του πνεύματος του θεού σημαίνει πλησίασμα-ομοιογένεια-συγγένεια του ανθρωπίνου πνεύματος-εγω με τον θεό και τέλος άνθρωπος με πνεύμα-αρετές όμοιες του πνεύματος του θεού σημαίνει άνθρωπος όμοιος με τους αγγέλους-πνεύματα δηλαδή ισάγγελος-ισαγγελικον πνεύμα, έτσι λοιπόν ο άνθρωπος απο ανόμοιος του θεού οφείλει να γίνει παρόμοιος και εν τέλει όμοιος, αυτή είναι η οδός του κατεικόνα και ομοίωση, βεβαίως ισχύει και η φορά-κατεύθυνση προς το κακό δηλαδή απο ανόμοιος του κακού να γίνει παρόμοιος και όμοιος του κακού). Η οδός- αλήθεια- ζωή του ανθρώπου οφείλει να είναι η με λόγια και έργα καθημερινή  ΑΡΣΙΣ ΤΗΣ ΔΙΣΥΝΘΕΤΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ-εγώ-εαυτού-κακού (της ανομοιότητας του) δηλαδή η ζωή του θα πρέπει να σφραγίζεται καθημερινά με βιωματική μετάνοια και συγχώρεση και υπομονή και ταπεινοφροσύνη του εγωϊκού του κακού και πάνω απόλα με την ψυχοπνευματική πίστι-αγάπη προς τον θεό (αυτό θα σημάνει το συν-πλησίασμα του και την ομοιογένεια του με το πνεύμα του θεού το μέσα και έξω απο αυτόν.
η άρσις του σταυρού (το σήκωμα του σταυρού=γολγοθάς) δηλαδή της δισυνθετότητος-ανομοιότητος περιλαμβάνει 3 βασικά στοιχεία-καταστάσεις-περιόδους α) την μετουσίωση του κακού (ετερογενές)- μέσα απο πράξεις καλού και μετάνοιας κακού-λαθών-παραλείψεων, β) την απλοπλοίηση της δισυνθετότητος-ζωής-καθημερινής συμπεριφοράς (παρ-ομοίωση με το πνεύμα του καλού) εις τρόπον ώστε σταδιακά γ) να επέλθει ΑΥΤΟ- πνευμάτωσις του εγώ-πνεύματος-εαυτού μας (ομοίωση με το πνεύμα του θεού).

ΑΡΣΙΣ του ΣΤΑΥΡΟΥ=σημαίνει άρσις του ΑΝΤΙΛΟΓΟΥ:
υλικά-όχι βία-ατομισμό-ατομικό συμφέρον
ψυχικά-όχι αδικία-εχθρότητα
διανοητικά-όχι πλάνη-αλαζονεία
πνευματικά-όχι ψεύδη-αναλήθεια

ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ της ΔΙΣΥΝΘΕΤΟΤΗΤΟΣ= σημαίνει ζωή-συμπεριφορά ΚΑΝΟΝΙΚΗ-σύμφωνη με την αλήθεια-αγάπη-σοφία-συμμετρία:
υλικά- τηρώ το μέτρο στις ανάγκες μου,
ψυχικά- αγαπώ είμαι αλληλέγγυος προς τον συνάνθρωπο,
διανοητικά- γνωρίζω το καλόν και το κακόν (τι είναι; την φύση-θέση-σκοπό τους), σιωπώ-φρουρώ-προσέχω εαυτόν απο το μεσα-έξω μου κακόν, επιλέγω να ενεργώ-λέγω-πράττω αυτοθυσιαστικά και εξακολουθητικά το καλόν,
πνευματικά-αναζητώ-γνωρίζω-βιώνω-τηρώ την αλήθεια η οποία είναι η αγάπη (πρός πάντας κατα πάντα και δια πάντα, παντού και πάντοτε) και η σοφία (η οποία με οδηγεί να γίνομαι διακριτικός- εγρήγορος- συνετός-φρουρός-φύλακας του νόμου και της ηθικής-δικαιοσύνης).

Η ΑΥΤΟΠΝΕΥΜΑΤΩΣΙΣ: σημαίνει τον άνωθεν φωτισμό του αγίου πνεύματος και την άνωθεν χαριτοδότηση του αγίου λόγου, σημαίνει την κάτωθεν επαφή-κοινωνία-επικοινωνία-συνέργεια με τον ουρανό και την κάτωθεν υπηρέτηση του έργου του θεού, κατα το θέλημα και τις εντολές του .

συνεπώς Ο ΛΟΓΟΣ ΜΑΣ είναι το βασικό όπλο της άρσης του ΣΤΑΥΡΟΥ-εαυτού-κακού μας και αυτό το παράδειγμα έδωσε Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ο οποίος ήρε- σήκωσε τον σταυρό του και σταυρώθηκε πάνω στον γολγοθά (ενώ ήταν όχι απλά αναμάρτητος και αυτοπνευματωμένος αλλά θεός-ανθρωπόθεος στην γη). αυτή η εικόνα είναι που ερμηνεύει τον ΛΟΓΟ ΤΟΥ "εγω ειμί η οδός η αλήθεια και η ζωή" στην γη, "εγώ δηλαδή άνθρωπε: είμαι ο σταυρός και η οδός του γολγοθά και η σταύρωσις του κακού μεσα και έξω σου διότι μόνον ακολουθώντας την οδό αυτή της αυτό-σταύρωσης και του γολγοθά θα γίνει για σένα η οδός αυτή, η οδός της αναστάσεως και της αναστημένης ζωής μέσα και έξω σου"

Δεν είναι ο σταυρός κακός ούτε ο άνθρωπος είναι ον του κακού αλλά ο άνθρωπος είναι δυαδικός- συγκροτημένος και απο τα δύο πνεύματα (παρότι ο δημιουργός του είναι ο θεός, τον χρέωσε και με το κακό και μέ ΕΡΓΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ να το μετουσιώσει-ένα σπέρμα και να το επαναφέρει στα θεία δώματα με την επιστροφή του-να επαναφέρει τον άσωτο υιό- πνεύμα).

δεν είναι ο λόγος του ανθρώπου κακός αλλά μπορεί να εκφρασθεί είτε καλώς είτε κακώς απο προσωπική-ατομική επιλογή του και να επιφέρει τα αντίστοιχα αποτελέσματα, δημιουργικά ή καταστροφικά, ευλογημένα ή καταραμένα .

ο λόγος του ανθρώπου είναι ο σταυρός του, ανυψούμενος ο ίδιος πάνω στον σταυρό, ανυψώνει και τον λόγο (εαυτό) του, αρνούμενος τον σταυρό (εαυτό) του, αρνείται τον λόγο της υπάρξεως του (αρνείται τον σταυρό-σταύρωση του), αποδεχόμενος τον σταυρό του, αποδέχεται το έργο του-αποστολή-πεπρωμένο του (το να γίνει ένας εσταυρωμένος στον κόσμο-τον κόσμο δηλαδή ένας αναστημένος σεσωσμένος και σωτήρας) .